“不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。如此，安好!

深謀若谷，深交如水。深明大義，深悉小節。已然，靜舒!

善寬以懷，善感以恩。善博以浪，善精以業(yè)。這般，最佳!

勿感于時(shí)，勿傷于懷。勿耽美色，勿沉虛妄。從今，進(jìn)取!

無(wú)愧于天，無(wú)愧于地。無(wú)怍于人，無(wú)懼于鬼。這樣，人生!”

——摘自《不寵無(wú)驚過(guò)一生：李叔同與豐子愷》

這是豐子愷先生面對人生的回答，文字簡(jiǎn)單通透，卻蘊含真理，就像他的文章一樣，平易近人，通俗易懂，有著(zhù)對生活的灑脫和對生命的熱愛(ài)，給讀者以精神的安寧，盡顯人生之境界。

每個(gè)人對人生真諦都有不同的領(lǐng)悟，而現在的我尤愛(ài)“不畏將來(lái)，不念過(guò)往”這一句，這句話(huà)真實(shí)反應出我們不拘泥過(guò)去，不害怕未來(lái)，對自己充滿(mǎn)信心，迎戰未來(lái)的青春旋律。

我被這句話(huà)深深鼓舞著(zhù)。

落實(shí)到生活和工作中更是如此。后來(lái)我又想，這份信心應該是建立在一定的經(jīng)驗與學(xué)識之上的吧。那么為了更好地實(shí)現目標，我們是不是應該同時(shí)常念過(guò)去，畏懼將來(lái)呢？

“不畏將來(lái)”是我們設定目標并前進(jìn)所必須的樂(lè )觀(guān)，但這份樂(lè )觀(guān)如果沒(méi)有了經(jīng)驗和學(xué)識的支撐，缺少了實(shí)現目標的必要“悲觀(guān)”，那這份樂(lè )觀(guān)只是盲目的樂(lè )觀(guān)而已。

我們過(guò)去的所經(jīng)、所思、所感、所悟形成了如今的我們，讓我們從一個(gè)小白一點(diǎn)點(diǎn)成長(cháng)為經(jīng)驗豐富的老手，為我們今天了解問(wèn)題，看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，提供了必要的經(jīng)驗支撐，讓我們不會(huì )在面對問(wèn)題時(shí)茫然無(wú)措，悲觀(guān)避世。沒(méi)有過(guò)去的點(diǎn)滴，又怎會(huì )有今天的自己？所以我覺(jué)得，我們也應該常念過(guò)去才對，記住過(guò)去的經(jīng)驗和教訓，讓其在今后的生活和工作中更好地為自己服務(wù)。

樂(lè )觀(guān)面對未來(lái)是一件好事，但在樂(lè )觀(guān)的同時(shí)我們也要清楚地認識到，未來(lái)是未知的，具有不完全可控性，所以為了更好地發(fā)展和實(shí)現目標，我們應該在樂(lè )觀(guān)的同時(shí)畏懼未來(lái)。只有畏懼未來(lái)，我們才會(huì )更全面地去思考問(wèn)題，去關(guān)注不確定因素，才會(huì )花時(shí)間和精力去研究和預防風(fēng)險，才會(huì )未雨綢繆、居安思危，才會(huì )準備plan B，這樣才能在“黑天鵝”出現時(shí)不至于茫然無(wú)措，有序地去解決問(wèn)題。

所以我認為“不畏將來(lái)，不念過(guò)往”，是一往無(wú)前的必要動(dòng)力，但與此同時(shí)我們也應該適當地常念過(guò)去，時(shí)常復盤(pán)，總結經(jīng)驗和教訓，畏懼未來(lái)，常懷憂(yōu)患，防范于未然，成事于有心。

作者：審計部  李文慧